Druskienniki kojarzą się przede wszystkim z wodami mineralnymi, sosnowymi lasami i eleganckimi willami uzdrowiskowymi. W tych samych ulicach zapisana jest jednak również historia żydowskich mieszkańców miasta. Pod koniec XIX wieku stanowili oni około połowy ludności i współtworzyli handel, lecznictwo, bazę noclegową oraz życie kulturalne kurortu. Synagoga już nie istnieje, a po dawnym świecie pozostały jedynie fragmenty. Nadal można je jednak odczytać w przestrzeni miasta.
Proponowany spacer prowadzi przez dawną dzielnicę żydowską i miejsce po synagodze, budynki związane z miejscowymi rodzinami, stare cmentarze, pomnik getta oraz nowe Muzeum Jacques’a Lipchitza. Nie jest to typowa trasa turystyczna: jedne punkty są zachowanymi obiektami, inne miejscami nieobecności i pamięci.
Żydowskie Druskienniki przed II wojną światową
Społeczność żydowska rozwijała się wraz z przekształcaniem Druskiennik w znane uzdrowisko. Encyklopedia społeczności żydowskich, opracowana przez Yad Vashem, podaje, że w 1897 roku wśród 1280 mieszkańców było 636 Żydów. Żydowscy lekarze, przedsiębiorcy, rzemieślnicy i kupcy byli ściśle związani z gospodarką kurortu.
Żydowski zakład leczniczy przyjmował pacjentów z miejscowości dzisiejszej Litwy i Białorusi. Działały szkoły religijne, tradycyjny cheder, a później także szkoła o nowocześniejszym programie. W okresie międzywojennym miejscowe życie kulturalne wzbogacały szkoła jidysz, biblioteka i grupa teatralna.
Ta codzienna historia jest szczególnie ważna, ponieważ materialnych śladów pozostało niewiele. Nie chodzi wyłącznie o pomniki, lecz również o sąsiadów, pacjentów, sklepikarzy, uczniów i całe rodziny będące częścią miasta.
Spacer śladami żydowskiego dziedzictwa
1. Dawna dzielnica żydowska i miejsce synagogi
Spacer warto rozpocząć w historycznym centrum, w rejonie dzisiejszej Alei Wileńskiej. Synagoga stała po prawej stronie alei, wśród niewielkich sklepów prowadzonych przez żydowskich mieszkańców. Budynek nie przetrwał II wojny światowej, dlatego w tym miejscu potrzebna jest raczej wyobraźnia niż poszukiwanie zachowanej fasady.
Szlak żydowskiego dziedzictwa kulturowego Litwy zawiera zwięzłe wprowadzenie historyczne i współrzędne najważniejszych punktów.
2. Hotel Central i rodzina Lipchitzów
Przy ulicy Šv. Jokūbo 22 stoi historyczny budynek Centralu. W 1909 roku hotel otworzył Abraham Lipchitz, ojciec Chaima Jacoba Lipchitza, znanego później na świecie jako Jacques Lipchitz. Jest to jeden z najwyraźniejszych zachowanych związków między architekturą uzdrowiska a ważną żydowską rodziną Druskiennik.
Urodzony tu w 1891 roku Jacques Lipchitz po nauce w Wilnie i pracy w Paryżu stał się jednym z pionierów rzeźby kubistycznej. Później mieszkał i tworzył w Stanach Zjednoczonych.
3. Muzeum Jacques’a Lipchitza
Muzeum Jacques’a Lipchitza, oddział Państwowego Muzeum Żydowskiego im. Gaona Wileńskiego, zostało otwarte w Druskiennikach w kwietniu 2026 roku. Ekspozycja prowadzi śladami artysty od Druskiennik przez Wilno i Paryż do Nowego Jorku, a jednocześnie przybliża historię miejscowej społeczności żydowskiej.
To najlepsze miejsce, aby przed spacerem zdobyć szerszy kontekst. Godziny otwarcia i wystawy czasowe mogą się zmieniać, dlatego warto sprawdzić aktualne informacje bezpośrednio na stronie muzeum.
4. Pomnik getta w Druskiennikach
Po zajęciu miasta przez Niemcy w czerwcu 1941 roku żydowskich mieszkańców wyrzucono z domów i zamknięto w otwartym getcie na obrzeżach. Encyklopedia Yad Vashem mówi o około 800 osobach. W 1942 roku więźniów deportowano do obozu przejściowego w Kiełbasinie koło Grodna, a kilka tygodni później do Treblinki, gdzie zostali zamordowani.
Pomnik w pobliżu ulicy Šv. Jokūbo oznacza teren dawnego getta i upamiętnia jego więźniów. Warto zatrzymać się przy inskrypcji, fotografować dyskretnie i traktować to miejsce jak przestrzeń pamięci.
5. Stary cmentarz żydowski przy ulicy Baravykų
Cmentarz założono w drugiej połowie XIX wieku i użytkowano do 1941 roku. Spoczęła tu również Rachel Lipchitz, matka rzeźbiarza. W okresie sowieckim teren zrównano z ziemią, a macewy wykorzystano jako materiał budowlany. Dziś o nekropolii przypominają tablica oraz trzy zachowane nagrobki.
Cmentarz leży poza najbardziej uczęszczaną częścią centrum. Oficjalny opis miejsca ułatwia orientację. Po deszczu przyda się odpowiednie obuwie. Pamiętajmy, że jest to miejsce pochówku, a nie teren rekreacyjny.
6. Stary cmentarz żydowski w Rotnicy
Drugi cmentarz znajduje się w Rotnicy, obecnie części Druskiennik. Chowano tam członków społeczności żydowskich Rotnicy i Druskiennik. Nekropolia leży dalej od zwartej trasy w centrum, dlatego najlepiej dotrzeć do niej rowerem lub samochodem.
Osoby dysponujące większą ilością czasu mogą odwiedzić również Leipalingis. Zachował się tam cmentarz, a źródła dokumentują obecność Żydów już w XVII wieku.
Ile czasu przeznaczyć na trasę?
Na centralne punkty oraz muzeum warto zarezerwować około dwóch godzin, nie licząc czasu na dokładne zwiedzanie wystaw. Włączenie obu cmentarzy znacznie wydłuża trasę. Szlak nie jest w całości oznakowany, dlatego przyda się aktualna mapa i wcześniejsze sprawdzenie dostępności muzeum.
Jeśli zamiast samodzielnego spaceru wolisz opowieść specjalisty, zapytaj o wycieczkę tematyczną. Nasz artykuł o przewodnikach po Druskiennikach wyjaśnia, gdzie szukać odpowiedniej osoby.
Jak odwiedzać te miejsca z szacunkiem?
- Cmentarze i pomnik getta są miejscami żałoby i pamięci.
- Nie przenoś kamieni, nie dotykaj bez potrzeby inskrypcji i nie wchodź na ogrodzony teren.
- Nie sprowadzaj historii wyłącznie do Zagłady: żydowscy mieszkańcy współtworzyli medycynę, handel, edukację i kulturę kurortu.
- Korzystaj ze sprawdzonych źródeł i pamiętaj o zmieniających się nazwach miejscowości oraz pisowni nazwisk.
- Wspieraj muzea i inicjatywy dbające o lokalną pamięć żydowską.
Planowanie spaceru z Domi Lini
Domi Lini jest wygodną bazą do pieszego zwiedzania historycznego centrum. Trasę można połączyć z naszym zestawieniem atrakcji w Druskiennikach albo poszerzyć o historię sztuki dzięki artykułowi o Čiurlionisie, Lipchitzu i muzeach. Planując dłuższy pobyt kulturalny, sprawdź pokoje i ceny.
Żydowskich Druskiennik nie da się odtworzyć wyłącznie z zachowanych budynków. Trasa nabiera znaczenia dopiero wtedy, gdy połączymy miejsca z życiem ludzi i instytucji dawnego kurortu, a puste przestrzenie uznamy za część jego historii.